Comprendre ce qui
te retient. Construire
ce qui te ressemble.

Campbell pour la structure universelle du voyage. Gilligan et Dilts pour l’avoir opérationnalisée : les 4 actes, le sponsorship (posture du guide), les 3 esprits (cognitif, somatique, champ) qui organisent chaque séance. Et la Generative Trance — l’hypnose qui ne répare pas mais éveille ce qui cherche à émerger.

Autour d’eux : Erickson et ses teaching tales, Yapko et l’hypnose clinique, Finel et l’auto-hypnose pratique, Rossi et le pont neurobiologique, O’Hanlon et l’hypnose permissive orientée solution, Hammond et les suggestions hypnotiques… et tant d’autres.

Nardone, Watzlawick, le MRI de Palo Alto. L’école stratégique apporte la cartographie des solutions tentées — ce que le patient a déjà essayé, pourquoi ça n’a pas marché, comment la résistance devient information plutôt qu’obstacle.

Gabor Maté (In the Realm of Hungry Ghosts, The Myth of Normal), les Fundamentals of Addiction (CAMH) et le modèle biopsychosocial. L’addiction comme tentative de régulation, pas comme faiblesse. La honte comme carburant de la rechute. Le trauma, le milieu saboteur, la normalité pathogène.

DREXI3 (Loreto et al., 2024). Les 3 modes — Alarme, Recherche, Équilibre — deviennent la carte qui traverse tout le programme. Chaque porte demande de repérer où on est, sans jargon clinique, sans se perdre dans les diagnostics.

Prochaska et DiClemente (stades de changement — pourquoi le programme commence par observer avant d’agir), la transposition laïque du modèle Minnesota (la structure en étapes progressives, l’entraide comme levier), Marlatt (prévention de rechute, lapse vs relapse, situations à risque), Miller et Rollnick (entretien motivationnel, balance décisionnelle, ambivalence).

Alejandro Jodorowsky et la psychomagie nous inspirent par leur dimension poétique : faire passer une intention dans un acte, une image ou un objet. Cette inspiration nourrit les rituels du parcours, sans faire de la psychomagie un traitement de l’addiction.

Écrire une lettre, déposer un objet, marquer un seuil : un rituel peut rendre un passage tangible, donner un sens à ce que tu quittes et rappeler ce que tu choisis de construire. Il ne remplace pas les actes du quotidien ; il leur donne un point d’appui.